玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵 部 屬 關於"玄女"的來源,歷來眾説紛紜,迄無定論: ";胡萬川認為源於 ;孫紹先則將其歸為上古天神。 漢代以降,隨着道教的形成和發展,玄女開始進入道教的女神譜系,並被加飾了極具道教神秘色彩的"九天"二字。 《九天生神章經解》 古文龍虎經註疏 注:玄女乃天地之精神,陰陽之靈氣。 神無所不通,形無所不類。 知萬物之情,曉眾變之狀。
一、山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五:童蒙,吉。 《象传》曰:童蒙之吉,顺以巽也。 五爻以阴居阳,柔顺谦虚,下应九二;艮之少男,得柔中之德,而居尊位,幼主临下之象。 九二之贤臣,有刚中之德,能辅佐六五之君,在幼主自知年少,委政贤相,无为而治,如成王之于周公是也。 人主能不挟威权,舍己从人,任贤不二,如"童蒙"之得贤师,专心听受,故曰"童蒙,吉"。 《象传》之意,以人主之尊,生长富贵之中,不知处世之艰苦,往往疏忠言,远耆德,以致败乱国家,在所不免。 今六五能顺九二,故曰"童蒙之吉,顺以巽也"。 此爻互卦为《坤》,《坤》为顺,变则为巽,顺《巽》二字,出于此。 《易》中以九居五,以六居二者,虽当其位,其辞多艰;以六居五,以九居二者,虽不当其位,其辞多吉。
2 被浏览 11,011 关注问题 写回答 邀请回答 添加评论 分享 4 个回答 默认排序 知乎用户2As22v 关注 1 人赞同了该回答 古时候的 科举制度 下,考试总共有三级。 第一级 是院试,考试范围是县一级,考生称为童生,考中后称为秀才。 第二级是 乡试 ,考试范围是省一级,考生都是秀才,考中后称为举人,《 范进中举 》说的就是范进在乡试里考中了举人。 乡试三年举行一次,乡试考试的第一名称为解元。 第三级叫做 会试 ,在京城举行的全国考试,考生都是举人,明朝的 海瑞 就从海南一路步行到北京去参加(过河的时候坐了船),难度极大,录取率极低。 也是三年举行一次,考中了的举人称为贡士,会试的第一名称为会元。
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每年的 農曆 正月十五元宵節前後,人們都掛起象徵團圓意義的 紅燈籠 ,來營造一種喜慶的氛圍。 [1] 燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙紮、刺縫等工藝,與中國人的生活活息息相連。 [1] 燈籠成了中國人喜慶的象徵。 經過歷代燈綵藝人的繼承和發展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。 從種類上有: 宮燈 、 紗燈 、 吊燈 等等。 從造型上分,有人物、 山水 、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的 走馬燈 。 [3] 中文名 燈籠 外文名 Lantern 用 途 照明用具 象 徵 團圓 起 源 2000多年前的西漢時期 造 型 人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等 拼 音
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